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Si pulsas en esta célula mi sangre textual circula

12/28/2012

LA ZORRA EN EL GALLINERO.

No hay peor atentado a la libertad que el de la falsa protección. Hoy hemos asistido, una vez más, al discurso populista y tremendamente cínico de las que sin lugar a dudas se ha convertido en alternativa más nociva para nuestra democracia: Rosa Díez. La buena señora, en todo su esplendor populachero dice que ella quiere "proteger a los ciudadanos de los malos gobernantes". Pues empiece por usted señora. 

El derecho a huelga no es solo un derecho, como muchos creen que atañe solo a lo laboral. Sino el derecho que consagra la gestación y procedimiento de la desobedicencia civil más firme. Sin huelgas, sin esa válvula de escape, las sociedades estallarían. Pero Rosa Díez no quiere prohibir la huelga. No es que no quiera, es que no puede. Quiere "regularla". ¡Vaya!, un momento. Miren lo que he encontrado: http://www.abc.es/20120926/local-madrid/abci-cristina-cifuentes-201209262228.html Rosa Díez declara esto tres meses después que la ínclita Cifuentes dejara escapar el globo sonda. ¡Qué lista que es nuestra Rosa! Como sabe que hay un sector de la derecha más radical clamando por la abolición de ese derecho ella remueve un poco el tema para ganárselos. También lo dijo ella que no "era ni de izquierdas ni de derechas y que en política se estaba para meter gol". Pues hija mía...te acabas de meter uno en propia puerta.

¿Han visto ustedes alguna vez la definición de "abuso del derecho"? Yo sí. Era el espíritu de todas la legislaciones liberticidas que ha tenido Europa. Derecho a pensar pero poco. Derecho a vivir pero lo justo. Derecho a trabajar pero con mis condiciones. Derecho a quejarse pero si te dejan. Derecho a cobrar lo que al patrón le salga de los huevos. Derecho a todo pero sin reconocer nada. Hasta que llegaron unos señores muy simpáticos e hicieron la Revolución Francesa sobre las bases del liberalismo primigenio. Pero eso a nuestra amada Rosa Díez se le debe haber olvidado.

Y cuando uno ya cree que el nivel de ignominia es atroz llega el séquito y empeora. A las 11:00, reluciente, una portada de Felipe González pidiendo regular la huelga. Rosa aprendió genial de su jefe por lo que se ve. A mediodía una horda de gente tratando a todos de descerebrados, manipuladores, manipulados, falsos...Joder, menos mal que estos son lo que repudian el victimismo nacionalista. Y ya por la noche la traca final con Gorka Maneiro llamando mentiroso a las claras a Carlos Carnicero y poniendo de prueba un titular de 2001. Moraleja: Rosa Díez solo sigue la tradición y está en su derecho de pedir la limitación del derecho a huelga.

Pues va a ser que no. Los gobernantes, todos, sin excepción, son elegidos y electos (otro día explicaré esto desde el punto semántico porque NO es lo mismo) para cumplir con sus obligaciones. Y la primera de todas es velar por la seguridad y derechos de los ciudadanos. Dicho de otro modo: Si estás contra los derechos ciudadanos estás contra los ciudadanos. Así de claro. Si vulneras el derecho a una vivienda estás contra los ciudadanos, si no permites el progreso en igualdad de condiciones estás contra los ciudadanos y si cercenas la libertad de expresión estás contra los ciudadanos. ¿Dónde ha quedado la Rosa Díez que se llenaba la boca de libertad cuando ETA atacaba? Porque desde luego es increíble que la misma que abanderaba la libertad ahora quiera cargársela. ¡Oh! Espera. Es que estaba más preocupada por llegar a hacerse con el dominio del PSOE y el PSE. Fíjate que en los 30 añazos que lleva en política esta señora no ha tenido tiempo de repasar eso de la Carta de Derechos Fundamentales o los Principios del Derecho Individual. Ella es moderna. Modernérrima.

Por eso hoy ha tenido la brillante idea de que para que la gente no moleste a otra gente que no quiere ser molestada debe limitar el derecho a huelga. Pues, escúchame bien Rosa Díez, por encima de mi cadáver y el de otros muchos. El derecho a huelga no se toca. Ya puedes apartar tus perversas manos de locuaz populista de este asunto. Porque como se os ocurriera a ti o al PP dar pábulo a tamaña barbaridad el aquí presente te iba a perseguir hasta el último confín de las tierras democráticas para denunciar la clase de dictadora que eres. Ya no cuelas Rosa, te has retratado. 

Y ya puedes estar atenta porque los demócratas no vamos a dejar que se cuele una zorra así en el gallinero.

David Marzal

Escritor y Profesor.

12/22/2012

TOT AL ROIG.

Ja és oficial i ha estat investit de nou Artur Mas com a nou President de la Generalitat de Catalunya. I la sessió d'investidura ha estat si més no una de les més enriquidores en termes democràtics. Mai a un Parlament, ni espanyol ni català, s'havia parlat amb tantíssima claredat. Una claredat que fins i tot fa mal , molt de mal als interessos dels esporugadors professionals. 

Catalunya viu la major explosió civil des de les acaballes de la Segona República i presenta de nou, sagnants, les costures de tots els processos que mai s'han tancat com tocava, perquè el seu tancament siginificava el que molts no volen que signifique: Catalunya sent Catalunya i no altra cosa. I és tot just en aquest moment definitori quan ens trobem també amb una polarització força preocupant. Tenim de nou els dos models catalans que sempre han etzibat els desastres: El model economicista i burgès venut als interessos del centre capital espanyol i el model utòpic obrerista aferrat al consol de la llibertat. Tots dos models, no cal dir-ho, tenen part de raó. Perquè al cap i a la fi són la cara i la creu d'un mateix embús: El de decidir d'una vegada per totes si Catalunya es rendeix a l'estructura imposada d'un Estat menyspreador o enceta un nou camí, gairebé kamikaze en molts aspectes però engrescador sempre, cap a un model de nou Estat europeu.

Perquè si una cosa han estat sempre els Països Catalans, entesos aquestos en el sentit fusterià de la unitat cultural i transversal que uneix els diversos pobles que conformaren la corona Catalano Aragonesa, ha sigut europeus. Quan l'Europa medieval encara bramava els primers plors ja apreníem de l'Oc a assaborir paraules i quan allò que s'anomena llatí evolucionava a llengües romàniques ja parlàvem catalanesch. Ves per on, la nostra llengua, que no és millor que cap altra però sí la nostra, és més antiga que altres. I això no és ni bo ni dolent. Simplement és.

I després d'haver viscut tot tipus de models de poder que van des del feudalisme a l'absolutisme passant per les repúbliques, el proteccionisme, el liberalisme, el republicanisme i la dictadura vàrem arribar a la Democràcia ferits però no morts. Com no anava el poble català a aprovar una Constitució que li prometia (per fi!) ser part reconeguda i reconeixible del marc europeu i espanyol i acabar amb el menyspreu? Com no anava Catalunya a estar abrassida de llibertats individuals i col·lectives expressades en un text que els igualava a la resta de l'Estat Espanyol quan, fins aquell moment, no havien estat res més que un poble exiliat i menystingut? Si tenen dubtes del procés només han de llegir-se la novel·la de l'exili o el cicle esfereïdor i necessari d'obres d'obligat compliment (merci Estellés) com  Bestiari o Saló de tardor de Pere Quart. O repassar els Arxius de Salamanca on es pot comprovar amb facilitat la virulència que a tota Espanya tingué la dictadura i com es va engolosir preferentment amb els catalans. Del nord, del sud i els balears. 

I quan arriba la volguda Democràcia i votem comprovem que alguna cosa no quadra. I aquesta cosa no és ni més ni menys que la pròpia definició que de la Democràcia s'ha fet. Per a alguns la democràcia (en minúscula) no és res més que anar a un lloc anomenat Parlament i aprovar lleis. I aquestes lleis són ja democràcia. Estat de Dret. Sí, Estat de Dret. Però, paradoxes de la vida, el Dret que ha de defensar aquest Estat fa aigües. Vostés han de ser solidaris, diuen amb la boca plena. Clar, solidaris. Solidaris que no babaus. ¿Ha de finançar Catalunya els mateixos que dia i nit estan fruint per la seua caiguda i assimilació? ¿Hem de pagar la festa d'aquells que durant anys ens han alicatat la costa i la vida a una hipoteca impagable en termes econòmics i naturals? ¿Hem de fer giragonses als mateixos que anul·len el dret dels catalans, individus, a fer de la seua llengua comuna referència europea llençant avall totes les propostes a la UE? ¿Ha de donar petons Catalunya als mateixos que se'n riuen i proclamen que parlar la llengua pròpia és insultar qui no t'entén? La resposta és clara: No.

Però, no siguem hipòcrites, i fem també les preguntes des de l'altra perspectiva que al final és allò que ens donarà la justa mida de les coses: ¿Ha de costejar Espanya el procés d'independència? ¿Per què els espanyols han de donar preferència al que ells consideren una part d'un tot i no un tot dins d'una part? ¿Fins on arriba la capacitat d'un territori per a decidir si resulta que ja havien decidit que tots eren espanyols? I és aquí on tenim el nus. Els espanyols no poden ser catalans ni els catalans ser espanyols en els termes que hem viscut fins al moment. Termes gravats a foc. 

Solució: Independència, però. Per primera vegada Catalunya al Parlament democràticament constituït ha decidit que vol ser Catalunya. I Espanya ha decidit que això és impossible. Potser a tots dos se'ls oblida quin ha estat l'inici del procés: Cadascú és qui vol i creu i no qui creu que és. Ara toca jugar-s'ho tot al roig. Bona sort.

David Marzal

Professor i escriptor.

12/03/2012

FRÍO.

Aún no ha llegado el invierno y el frío resulta insoportable. Como si de un avance se tratase las temperaturas traducen el clima general de este país cada vez más congelado, gélido. Frío como el que demuestran nuestros gobernantes al dejar sin asistencia a los discapacitados o al sajar con mano firme la pensión de nuestros mayores. Frío también el que recorre los pasillos de la educación pública al esperar una purga ideológica bajo el epígrafe de reforma educativa. Frío como el que sentimos al ver que los suicidios siguen y nos venden el gran triunfo de saltar a 120000 familias. Frío al comprobar que ya ni en Laponia nos quieren. Frío al sentir que hay gente que se permite el lujo de seguir en su cargo pese a su manifiesta incompetencia. Frío al saber que los mismos que se ponen el lacito rojo recortan un 75% de ayuda frente a la prevención. Frío el que hace en Suiza cuando uno va a ingresar el dinero negro. 

Y ante este panorama solo tenemos un arma que es el calor. El calor de la solidaridad entre gente que ha conseguido toneladas de comida en El Gran Recapte, el calor de las familias que acogen a niños de otras familias, el calor de la gente que sigue manifestándose por lo público mediante magníficas iniciativas como el Abraza Tu Hospital, calor como el que desprende la gente creativa y esforzada que no se rinde, el periodismo crítico o la intelectualidad comprometida. El calor de aquellos que no temen enfrentarse a la realidad y hablar claro. Eso es lo único que nos salvará del frío. Aunque algunos se empeñen desde el frío clima nórdico en convertir el clima mediterráneo en puro Polo Norte. 

David Marzal

Profesor y escritor. 


11/26/2012

LA PÉRFIDA DERROTA

Artur Mas ha fracasado. Eso dice la prensa nacional y no puedo contenerme más la risa. ¡Ja, ja y ja! Artur Mas no ha fracasado. Artur Mas ha creado una dinámica tan entretenida y políticamente mortal que nos va a tener muy entreteniditos. 

Artur Mas ha ganado las elecciones. Eso es incontestable. Sin mayoría absoluta pero las ha ganado. Y tacharle de fracasado por haber ganado sin mayoría es algo cínico. Sobre todo si los que te hacen la crítica au point son dos partidos que han quedado como tercer y cuarta fuerza política. Traducido: Los partidos nacionales de índole española/españolista no pintan ya una mona en Catalunya. Ahí está Navarro feliz de haberse conocido tras conseguir una tercera plaza y perder 8 escaños y Camacho estupenda de la muerte por resistente. Sigue resistiendo en la cuarta plaza maja, que vas muy bien. Y luego Rivera que ya es para echarle de comer aparte. Ha subido brutalmente...hasta 9. ¡Vaya! ¿Alguien tiene una calculadora a mano para explicarle que eso no llega ni al 20% del electorado?

Lo que ha perdido no ha sido Artur Mas. Lo que ha perdido es el sistema de medidas económicas adoptadas por Artur Mas. Entre la opción PSC, PP, CiU los catalanes se quedan con CiU que para el caso es de casa y almenos no está todo el día en Madrid llamándoles nazis o radicales o estúpidos o gregarios o xenófobos o racistas o sectarios o...En fin, el capítulo sobre nacionalismofobia es amplio. Y el de catalanofobia ya mejor ni mentarlo. Por cierto, un saludo a Rosa Díez por sus 0 escaños y nula representación en Catalunya. Felicidades chiqui, sigue así.

ERC ha arrasado. Más que duplica el resultado anterior pero ese no es el milagro. ERC fue parte constituyente del Tri Party. Pero en el Tri Party las consecuencias ya las pagó un señor llamado Josep Lluís aquí y en la China popular que fue fulminado. Claro, es lo que tiene hacer procesos de cambio como toca. Al final, resulta que tu partido se ha remozado y renovado y vuelves a conseguir la confianza del elector. Por cierto, CiU pierde 12 escaños y ERC gana 11...la cuenta de la vieja no podía ser más clara.

Y en todo este maremagnum de alegría por parte de aquellos que desean vender una falsa derrota de Mas les queda caer en su propia trampa. Si lo que se presentaba a estas elecciones era la soberanía esta ha ganado claramente. ERC y CiU suman 71 escaños. Mayoría absoluta y pactos que suavizarán los recortazos. Más le vale a Mas. Pero no solo eso...Al final de la lista aparecen ICV que sube y CUP que sale con tres directamente. SI se queda por el camino. 

Pero si lo que se presentaba a estas elecciones era el programa social y económico el castigo a Mas ha sido furibundo. Tan furibundo que a buen seguro algún avezado analista de Génova ya está poniendo agua en un barreño. Mariano, Mas ha perdido por su desastre económico. O, ¿cuándo oigan esto les vendrá mejor decir que Mas ha ganado? It's so difficult todo esto.

David Marzal

Profesor y Escritor.

11/11/2012

PERIODISTAS EN LA NIEBLA

No les conozco de nada y hoy he llorado por ellos. Podríamos pararnos a lamentarnos pero ya no es tiempo para lágrimas. Demasiado estamos ya llorando la puta crisis. Y siempre lloramos los mismos. Esta crisis se está llevando por delante a los constructores de la sociedad civil. Periodistas unos, profesores otros, sanitarios, bomberos...Pero la punzada que ha sufrido la libertad de expresión es como mínimo una aberración al sentido común. 

El País, El Mundo, ABC, La Razón, Avui, La Vanguardia...Son periódicos con solera, historia viva de nuestro tiempo. Y hoy han machacado una parte de esa historia. Mi contacto con las páginas del diario han sido constantes a lo largo de mi vida. Devorar Babelia un domingo tomando el café, reirme con la última viñeta de Forges, emocionarme con las crónicas desde el extranjero, gritar de impotencia ante portadas como las del 11-M o la muerte de Miguel Ángel Blanco, alegrarme al ver los bellos trajes de los Oscar, sentirme pequeño al ver el avance de la tecnología...Y comentar los editoriales una y otra vez en clase para enseñarles a mis alumnos lo que era periodismo de calidad.

Sería injusto desprenderse de la publicación porque quienes quedaron, supervivientes de la dentellada atroz, tampoco pueden sentirse aforttunados. En mi primer despido lloraron más mis compañeros que yo. Y sé lo que se siente en ambas partes de la barrera. Duele porque al final trabajar es vivir y vivir es compartir. Ese compañero que te saluda, esa sonrisa en el pasillo, la confidencia después de la jornada, la complicidad...Y en el momento que sales por la puerta no piensas en dinero o en futuro sino en lo que atrás dejas. Y los periodistas, magníficos todos, que hoy han recibido de manera cobarde y vergonzosa su sentencia ejecutoria, dejan atrás no solo la Redacción sino a los lectores. 

Como lector de El País me he sentido violentado, indefenso, utilizado. Somos millones los que devoramos las páginas de esta publicación que fue, por ejemplo, la única en España en contar con la exclusiva Wikileaks. El País ha sido un periódico valiente, casi kamikaze a veces, por sus lectores. Y me duele en el alma comprobar que ahora se irá convirtiendo, en manos de una rata cobarde que escribe mails, en un panfletillo de sus intereses burgueses y procaces.

Seguiré, quizás, ojeando las secciones que me interesen, admirando a muchos de los que quedaron....Pero ya nunca será lo mismo abrirlo y sentir sus palabras. Porque ahora sé que las palabras de El País estarán en mayor o menor medida impresas en la tinta del dolor, que es la más difícil de borrar. Me llevo las impresionantes crónicas del Sr. Lobo, la increíble y afilada audacia de Cuéllar, el estrépito alegre y vorazmente seductor de Miriam Lagoa, la afilada visión política de Yoldi, el enrevesado oro apalabrado de Fraguas...En fin, me llevaré a la buena y honesta gente que se ha preocupado para que yo, simple lector, estuviese informado.

Ahora, tras la avalancha de espinas, todo parece vacío. Pero estos profesionales a buen seguro encontrarán un espacio nuevo en el que desarrollarse. Son gente que ha currado duro, que ha sudado tinta en cada información, que ha vivido al límite. Y por eso hagan lo que hagan, vayan donde vayan, siempre recibirán mi apoyo. 

La niebla espesa, fría, cegadora se ha cernido sobre muchos. Pero la única luz que puede y debe ser guía en la niebla es la luz larga. El mirar al futuro. El no rendirse. El saber que, aunque sea fuera de ese espacio, siempre habrá gente con ellos. Hoy nos acostamos un poco más huérfanos, algo más tristes, menos inocentes. Pero a buen seguro nos levantaremos más humanos, más duros, más resitentes, combativos y luchadores. Y hablo en plural porque siempre me he sentido uno más de ese periódico que me trató con respeto, como lector, como ciudadano. Hasta hoy...el día negro en el que un tal Sr. C, no sé si Capullo o Cabrón o Calamidad, ha firmado sentencias vía email. Allá usted con su consciencia Sr. C. La nuestra queda intacta. 

David Marzal Sellés.

Profesor y Escritor.

11/08/2012

149 Y EL DESAMOR.

Acabo de ver un vídeo sencillo, simple, escueto, casi naïf en su presentación. Pero a la vez es el vídeo más aterrador y desolador que he visto en mucho tiempo. Ya sabemos que la lacra del paro se cierne en forma de dedo amenazador día tras día, sabemos del dolor y las cifras, de las imágenes confusas de un mundo acelerado por el difuso nervio óptico globalizado. Pero ese vídeo rotundo y demoledor no habla de tragedias sino de esperanzas. Y por eso es, si cabe, aún más hiriente.

Enlutados en sus camisetas negras con símbolo de prohibición en rojo (imposible no venirme a la cabeza esa novela fundacional del realismo llamada Le Rouge et le Noir de Stendhal) hablan a cámara para explicarnos qué sucede. Todos se muestran animados, en grupo, conversan en tono distendido pero su rictus anuncia esa angustia que solo las parcas saben imprimir a sus víctimas.

Cuando una de ellas, una mujer de mediana edad, jovial, que me transmite sabiduría a través de sus palabras en diversos idiomas, habla, siento una punzada. Dolor que se agudiza cuando otra mujer explica que ella ha sobrevivido a diversas guerras. "No lo habré hecho tan mal cuando sobreviví a la guerra". Y así uno tras otro nos explican sus anhelos, sus ilusiones, su vida profesional. Exponen en una especie de atroz real cinemà sus ilusiones, frustraciones o logros. Y lo hacen para explicarnos a nosotros, los receptores de su trabajo, que están en peligro.

Oigo palabras como hijos, futuro, llegada, cadáveres, libertad, ideas, aprender, esfuerzo...Y se me diluyen los intestinos de pura congoja al comprobar como una presencia tétrica que redacta papeles con letras de deshonra amenaza a aquellas personas. Y me paro por un momento y caigo en una imagen recurrente: La de la mesita de noche de mi padre con El País abierto por la mitad. Y tengo que coger aire y respirar hondo para entender como en un vídeo de 9 minutos y 33 segundos se puede narrar tan bien la muerte civil. 

Ninguno de ellos sabe si en el futuro seguirá en ese grupo pero todos saben que el grupo no será el mismo. 149 periodistas, profesionales de la información, se van a la calle. Podemos pararnos a explicar cifras o anabolizadas encuestas de rendimiento empresarial. O simplemente escuchar sus voces y comprender que tengas la profesión que tengas estás en riesgo. Porque en esta era de la putrefacción todo se vuelve perversamente frío en el papel.

Siempre he imaginado, no sé muy bien la razón, que Maruja Torres no es muy de conducir coche y es más de taxi. Y que en sus trayectos al trabajo toma notas con los dedos aún manchados de tintas del pasado e incertidumbres futuras. Quizás Maruja ya esté escribiendo la desolación del amor que produce perder el contacto con las palabras. Sobre todo aquellas escritas por la gente que ha formado parte de tu vida a lo largo de 20 años. Quizás es el desamor lo que me duele...quién sabe.

David Marzal

Escritor y profesor.




 No al ERE en El País. Todo mi apoyo para todos y cada uno de los profesionales que al igual que los de otros medios como Público, Canal 9, Telemadrid y muchos otros están sufriendo el abuso y la burla de unos gestores horrendos.

10/29/2012

HAGAMOS HISTORIA

¿Saben qué fue lo primero que aprendí por parte de mis profesores de Historia? La Historia no debe hablar de la verdad de las interpretaciones sino de la verdad de los hechos. Hoy me he propuesto hacer Historia. Y vamos a hacer Historia de...Sí, las mentiras del ABC.

Este bonito periódico, como todos saben super progre y equitativo, ha cometido, dijéramos, un error de bulto. Sí, ABC la ha cagado una vez más. Y, ¿cómo lo ha hecho? Pues escribiendo este bodrio del cual paso el enlace: http://www.abc.es/20121028/local-cataluna/abci-cataluna-historia-espana-201210281903.html 

Cataluña suspende en Historia de España y se quedan tan anchos. Pero, mira tú por donde, resulta que ya andamos un poquito alejados de la naftalina. Resulta, como pueden ustedes comprobar en el enlace anterior, que ABC considera que si los españoles no conocen los 50 hitos de la Historia de España es que han sido manipulados desde su infancia por una secta nacionalista peligrosa que toma formas perversas. ¡Qué miedo! La editorial EUMO es mala. ¡Uy! Y claro...uno que es de natural crítico, humanista y bastante izquierdoso pues se pone a investigar y qué encuentra...

Pues principalmente que el historiador de cabecera, bien nutrido de títulos y catedrático, se llama García de Cortázar. Vaya, vaya...Un miembro impoluto, sin ideología, sin mácula que se precie. Pero...con un historial (verbigracia) realmente demoledor. Este señor, del cual jamás me atrevería a cuestionar su sapiencia, forma parte de una extraordinaria y muy útil y muy bonita fundación llamada DENAES. Traduzco: Fundación para la Defensa de la Nación Española. Vaya...¿huele a nacionalismo? No puede ser...Si los españoles no son nacionalistas...Eso solo lo somos los pérfidos catalanes. 

Sigo investigando y encuentro algo más divertido. Resulta que el señor Cortázar, nacido en Bilbao, es jesuita y trabaja en Deusto. ¿Deusto? Sí, una maravillosísima Universidad que como ustedes saben no está nada vinculada a las tesis ultra del neofascismo más radical. Ni por supuesto escorada hacia discursos centralistas. Ni tampoco es un vivero de gente del PP. Por cierto, DENAES es una de las fundaciones más amadas por Esperanza Aguirre. ¡Qué raro! Estos españoles que no son nada nacionalistas. Me extraña...

Pero sigo rascando y qué me encuentro. Pues directamente la mayor basura desde el punto de vista histórico y lingüístico que he leído en muchos años. Dice así: "La inmersión lingüística es propia del nazismo". Y, ¿a quién pertenece tal vómito? ¡Vaya! Al representante de UPyD en Cataluña, un tal...Perán. Y, ¿dónde sale publicada la noticia? En Libertad Digital. ¡Oh! Y, ¿quién la pone como portada de su web? ¡DENAES!: http://www.nacionespanola.org/esp.php?articulo2140

Un momento...¿No habíamos quedado en que el nacionalismo era malo y que en los libros de Historia no podía haber ideología? Señores de ABC, antes de escupir tengan en cuenta la dirección. Y, afectuosamente, si los libros de texto catalanes se distancian de ese discurso neofascista y ultraespañolista que a ustedes se la pone dura mejor que mejor. Y que en DENAES se busquen un buen lingüista que no tienen ni pajolera idea. 

David Marzal

Profesor, Licenciado en Filología Catalana y Escritor. 

10/27/2012

NADA

Las cifras de la EPA son demoledoras. Y a la vez reveladoras. Y también una mentira selectiva que esconde datos aún peores. El dato del 25% de parados es la media nacional. Pero, ¿han desglosado ustedes los datos? Hay comunidades que superan hasta en 6 puntos esta media. 

Pero voy a alejarme de las cifras. Y voy a centrarme en lo que estas representan. Pobreza, hambre, exclusión social, depresión y suicidio. Esas son las cifras reales. Miguel Ángel Domingo, kioskero de Granada que se quitaba la vida en la frutería de su hermano, no ha podido leer las cifras. Y como él tres españoles al día. Tres ciudadanos que se matan. 3 al día por 7 días son 21 muertos semanales. 21 muertos semanales por 4 semanas son 84 víctimas del suicidio por desesperación. 84 víctimas mensuales por 12 meses son, exactamente, 1008 muertes por suicidio al año solo por este motivo.

1008 vidas menos. Esas son las cifras. Hasta el momento, claro...porque ¿alguien piensa que la cosa no va a ir a peor? Famosa es la viñeta del crack del 29 en que unos señores con chistera se tiraban por la ventana. Quizás deberían ir creando la viñeta de los asalariados que se están matando. Y no, no me digan que es duro. No es duro. Es criminal. 

Mientras 1008 personas mueren al año en España a causa de la crisis 5780100 están en paro y 1740000 familias no reciben ningún ingreso. Y ante este panorama solo se les ocurre decir que las cifras tienen un lado positivo. Y lo dicen con gesto adusto como si les importara. Lo dicen los viernes sentaditos ante sus periodistas de cámara que luego llevan las cifras a un bonito recuadro rodeado de publicidad. Lo dicen para que luego venga el listo o la lista de turno a buscar culpables en forma de personas y gestión cuando hay que buscar responsables en forma de sistema y concepto social. El sistemas ha hecho crack. Sin más. Se acabó. Y ante esta perspectiva descorazonadora algunos aún se permiten el lujo de cuestionar la oportunidad de una huelga o criticar la acción de una organización cívica o desmerecer la labor de la gente que ya clama en las calles. 

Carmen Laforet, escritora española autora de la primera novela ganadora de el premio Nadal con su obra Nada, describía de manera espeluznante y certera la lucha de Andrea por labrarse un futuro en un entorno hostil. Cuando la protagonista empezó a observar su entorno no tardó en darse cuenta del horror violento y silente que la rodeaba. Y nunca pasaba nada. No hay mayor ataque a la verdad que la negación de la evidencia. Ustedes sigan haciendo ver que no pasa nada. Que ya les recordarán los féretros de las 1008 víctimas que si pasa algo. 

David Marzal

Escritor y profesor.

10/22/2012

LA IZQUIERDA INMERECIDA

El PP ha arrasado en Galicia. Enhorabuena y respeto a la decisión democrática del pueblo gallego. Pero vayamos por partes. Bajo mi punto de vista el motivo del voto al PP es claro: No merecemos esta izquierda. Hay que decirlo ya y sin ambages. El PSOE debe no solo revisar sus bases sino aceptar que si no quiere acoger en su seno el modelo socialdemócrata real y tender contínuamente a un catch'em all sin sentido es mejor plegar velas y reestructurarse. La situación para el PSOE no es dramática, es estrepitosamente terrible. 

Pero cuidado con alegrarse por la debacle socialista. El panorama bifrontal que nos ofrecen va en contra de los intereses de todos. Un refuerzo del PP supone hoy un balón de oxígeno para Rajoy. Pero la máquina de cardio la maneja Merkel. Le basta pulsar un botón y desenchufar a Rajoy. El botón del rescate. Y ante ese eventual escenario que ya es vox populi se va a necesitar una unidad de fuerzas...O acabar como en Grecia.

Todos los partidos nacionales han perdido votos. Todos. Sin excepción. Solo los partidos nacionalistas y especialmente Bildu ganan. Si Galicia les sorprendió esperen al 25-N en Catalunya que van a flipar colores. A Mas se le abre un pasillo de gloria que le seguirá permitiendo dismular los recortes. ERC subirá como un cohete y SI llegará a cotas que no me puedo ni imaginar. La caída en barrena del PP y del PSOE en territorios donde se juega la carta nacionalista es estremecedor. De ahí su obsesión contra el nacionalismo. Y de ahí que una alegría en Galicia pueda convertirse en un drama en Catalunya para los ufanos partidos nacionales. 

Rajoy es un hombre que espera que los problemas se resuelvan solos. Ahora ha capeado el temporal. Pero solo capeado. La gran ola tsunami está por venir y se llama pensiones. La economía va a ir a peor, a mucho peor. Los índices de desapego y de indignación están empezando a mostrar facetas hasta ahora inéditas que van desde la inmovilidad hasta la reacción violenta. O Rajoy coge el timón y empieza a gobernar para todos mirando por los intereses de los españoles o la gran ola lo arrastrará. Pobres de aquellos que crean que Galicia es su tabla de salvación. No, Galicia es su maquillaje. No hay tabla.

Rubalcaba debe dimitir. Y cuanto antes mejor. Ya ha hecho bastante daño al no saber estructurar una dinámica alternativa que ilusione y presente alternativas claras. Las elecciones se ganan presentando programas reales con iniciativas reales. Una vez cruzado el sorpasso del 25-N los despojos del PSOE solo tienen un territorio al que acogerse: Andalucía. O empiezan a trabajar desde allí y renuevan las bases federales desde ese centro de operaciones o están ya peor que la UCD. 

Pero que no se alegren los del PP que esto es España. Dentro de poco toca Valencia y mucho me temo que como no baje la Geperudeta del cielo no hay quien salve al PPCV. La atmósfera valenciana respira cambio gracias a Compromís. La gente va a ir a votar. No lo duden. 

Mientras UPyD también sale escaldado de la aventura. Su escaño en el País Vasco no es suficiente. Su resultado en Galicia lamentable. Y eso que es un partido que cree ser la tercera fuerza política. Pues revisen sus cuadernos Rubio que algo les está fallando. 

La España centrípeta está reforzando a la España centrífuga. Federalismo o muerte de España. No hay más. O sí...Centro e Independencia. Ustedes sabrán qué les conviene más. Mientras lo único que gana fuerza en España es el paro, la desigualdad, la pobreza y la desilusión. Eso y la alegría de los cortoplacistas que ya no saben que ganar elecciones no es excusa para hacer las cosas mal. Descansen. El festival atroz de las democracias bipolarizadas acaba de empezar. 

David Marzal 

Escritor y profesor.

10/17/2012

SOMBRAS CHINESCAS

Una enorme mafia china ha caído. Decimos "caer" en el sentido de detener porque otra cosa es que pisen la cárcel; que esto es España y ya sabemos cómo va la cuestión. Y, como no, Valencia está por medio. Sí, parece que no hay festival de corrupción en el que no baile alguien del Govern Valencià. Todo esto presuntamente que aquí el menda no tiene fajos de billetes chinoeuropeos para pagarse la entrada al Juzgado.

Y aquí el presente, que es de natural curioso, ha descubierto algunas coincidencias que convierten esta bonita trama en el juego de sombras más impresionante. Atentos, porque para que ustedes puedan seguir el hilo de la misma debemos ir poco a poco. 

2008 - Un comisario para el IVAM.

A través de los foros de El Mundo leo que el año 2008 es contratado como comisario del IVAM un tal Rafael Sierra. En principio, este apunte no parece relevante. Pero, ¿y si les digo que el tal Sierra tiene una relación muy especial con Consuelo Ciscar? Ustedes dirán que sigue sin haber novedad porque este tal Sierra era el subordinado de Ciscar. Consuelo Ciscar, directora del IVAM y conocida por todos por su maravilloso rouge bloodxplotation hair con tupé. ¡Ah! Y mujer de Rafael Blasco, parlamentario de Les Corts por motivos que expondremos cuando toque.

2011 - Un premio para el arte.


Tres años después de la contratación de Rafael Sierra como comisario de la exposición este señor otorga un premio. Bueno, en realidad algunos más. El premio es por la gran labor de promoción al arte que ha llevado a cabo un tal Gao Ping. Sí, Gao Ping, el que ayer 16 de octubre de 2012 era detenido en la Operación Emperador. Claro que es totalmente normal que un galerista, comisario y director de publicaciones de arte premie a un polifacético Gao Ping. Polifacético porque lo mismo te vendía una instalación sobre el deporte que un calcetín de dos euros.  Pero lo que no es tan normal es que el premiado Gao Ping lo sea junto a...Consuelo Ciscar. Si buscan la III entrega de premios Descubrir el Arte verán magníficas fotos de Ciscar con Gao Ping y con Sierra. 

En resumen, Consuelo Ciscar y el jefe de la mafia Gao Ping premiados al alimón en Valencia por parte del comisario de arte y director de publicación Rafael Sierra, contratado previamente por esta y ahora estupendo editor de Unión Editorial (que publica El Mundo). Pero no acaban aquí las extrañas coincidencias.

2012 - Caso Cooperación 

Rafael Blasco, opusino de pro y marido amantísimo de Consuelo Ciscar, dimite (http://www.elmundo.es/elmundo/2012/09/18/valencia/1347955436.html) por su colaboración en la "pérdida" de fondos al desarollo. O lo que es lo mismo: Expoliar el dinero de las ONG. Aunque esto ya lo había denunciado por activa y por pasiva Coalició Compromís con Mónica Oltra a la cabeza y nadie había hecho mucho caso (http://www.youtube.com/watch?v=eDQURGDrdcs)

Y, ¿entre qué años ocurre esto? Agárrense. Los cargos imputados a Blasco tienen como fechas marco de la imputación 2008-2011. ¿2008? Sí, el año en que Sierra fue contratado por el IVAM, en manos de su santa esposa Consuelo Ciscar, y empezó a trabajar propuestas artísticas con Gao Ping. 


Futuro - Puzzles, sombras y jarrones rotos.

Dispuestas las piezas no parece descabellado formar el puzzle. La única persona autorizada para mover las obras de arte que yo sepa es alguien autorizado por el Estado. Generalmente, para sacar y custodiar una exposición debe existir la figura del Comisario (Rafael Sierra). Que sacará y custodiará y negociará  el importe y condiciones de las instalaciones pertinentes. Y una directora (Consuelo Ciscar) que debe gestionar el proceso. Y sobre todo un artista o inversor o galerista o...un chino con mucha pasta que te permita avanzar en nuevos retos para el IVAM. Sí, el chino con pasta es Gao Ping, presunto jefe de la mafia china detenida en la Operación Emperador.

Señora Ciscar, ¿era usted la pantalla de blanqueo de capitales de su marido? ¿Usaba sus obras de arte chino custodiadas por su premiador particular Rafael Sierra como tapadera para llevarse o traer dinero entre China y Valencia?, ¿ha funcionado el IVAM como gran sombra chinesca para sus intereses?, ¿cúal es su relación con la Fundación IAC de la cual es presidente y gestor Gao Ping? 

Señor Blasco, ¿sabía que usted que su esposa tenía contactos con un jefe de las triadas chinas? ¿Conocía usted a Gao Ping? ¿Por qué las fechas del caso Cooperación coinciden sospechosamente con la contratación de un comisario de arte por parte de su mujer? ¿Sabe usted quién es Rafael Sierra? ¿Ha estado usted en China? ¿Dónde está el dinero de la cooperación? 

Señor Sierra, ¿en qué condiciones le contrató Consuelo Ciscar?, ¿Por qué ese amor por Gao Ping?, ¿Por qué premió usted a Consuelo Ciscar y Gao Ping en la misma edición de su premio?, ¿Ha tenido usted potestad sobre el dinero o transacciones de obras de arte?, ¿Ha estado usted en China?. ¿Por qué le contratan en 2008 y no en 2007? 

Demasiados frágiles jarrones en forma de político...y muchas sombras chinescas. ¿Ha sido el IVAM y su esposa Consuelo Ciscar la tapadera del blanqueo que Blasco realizaba en Cooperación? Igual lo debenn preguntar en Les Corts.

David Marzal

Escritor y profesor.

10/11/2012

ESPAÑOLIZAR

Wert, Ministro de Educación Español: "El deber de este Gobierno es españolizar a los niños catalanes". La frase es demoledora. No por incluir un ya consabido monotema nacional españolista (nunca hay suficiente españolidad) sino por lo que implica en términos educativos de primer orden.

Un Gobierno, sea del color que sea, que usa la Educación como un elemento de juego político ideológico no merece llamarse Gobierno. Almenos no Gobierno Democrático. Ahora, claro está, su respuesta es que en Catalunya se ha hecho lo mismo. Que los catalanes que deben tener una capacidad mental reducida han sufrido un lavado de cerebro monumental. Y sí, tienen ustedes toda la razón. 

Los catalanes han sufrido un lavado mental brutal por parte de un poder español no integrante sino separador que da mucha pena y mucho asco. No hablo ni de pueblos, ni de ciudadanos. Hablo del prosituyente sistema legal español que ha convertido siempre a los catalanes en moneda de cambio ideológico. Famosa la frase de algún dirigente valenciano en la "intimidad": "Antes de las elecciones metemos caña a los catalanes y listo". 

Los catalanes provocan el odio porque no tragan. Porque se niegan a rendirse ante un sistema que les vende amor para acabar vendiendo humo. Si quiere empezamos por todo eso de la unidad y el amor a la patria y el todos somos buenos. Pero no es cierto. No todos somos buenos. La clase política mezquina y arrabalera que nos gobierna dista mucho de ser buena. El goce de unos en la desgracia de otros. La destrucción del otro como el triunfo de uno. Cainismo ya conocido que ahora se trasluce en titular de prensa frentista.

Muchos hablan con una especie de autoridad moral de las bondades de la unión. Claro, claro. La unión. La unidad. Todos igualitos y a una. ¿Es eso? Pues si es eso ustedes no han entendido nada. España tiene el suficiente potencial para ser rica, diversa y una sociedad plural. Tiene fondo histórico suficiente para tirar adelante en conjunto. Pero, ¿saben qué? Ya se les pasó el arroz. 

Los catalanes ya se/nos han/hemos agotado de soportar la mentira, el insulto, la falta de respeto, el menosprecio, la burla, la estafa de una España que nos quiere con ella pero nos escupe en la cara cuando puede. Y no, señor Wert, usted a mis hijos que son los hijos de otros hijos no me los toca. Usted no me toca a mi sobrina que tiene 16 años y quiere creer en un mundo mejor. Ni me toca a mi sobrino que empezó a trabajar y a labrarse un porvenir. Ni me toca a los alumnos y alumnas que merecen ser libres. 

Y, ¿sabe cómo se crea la libertad señor Wert? Oyendo todas las versiones. Explicándoles la verdad con datos, pruebas y desde todos los puntos de vista. Se llama educar en libertad. Pero eso a ustedes no les va. Ustedes prefieren el discurso imperialista y magnífico de España pobre víctima de la Historia y su tiempo. Y no...Eso es falso...España no ha sido nada más que el juguete roto de una panda de proxenetas de la verdad, la diversidad y la honestidad. Y ustedes a mis alumnos no me los van a prostituir. Ni catalanizar, ni españolizar. Se debe llamar simplemente ENSEÑAR.

David Marzal

Profesor y Escritor.

9/27/2012

A CARA DE PERRO

Las últimas 48 horas han sido en lo que llevamos de trimestre las más significativas. No sé si ustedes se habrán dado cuenta pero los teóricos del shock campan a sus anchas gracias a la complaciente pasividad de la mayoría de la población. Mientras se conculcan derechos aquí y allá, el Estado del Bienestar es derruido, el hambre se cierne cada vez sobre máss gente, la enfermedad se aglutina en colas sin receta, la Educación se pervierte con los manejos de la inutilidad y la coacción pasa a formar parte del modus operandi del Gobierno, nuestro Presidente (sí, hay que joderse, es el de todos) se fuma un buen puro paseando cual Frank Sinatra rancio por Nueva York. Martínez Soria debe estar descojonándose en su sagrada tumba al ver semejante paletada.

Los teóricos del shock están mucho más presentes de lo que usted y yo podemos llegar a imaginar. Porque la teoría del shock no es una presencia, es un discurso. Es el discurso de la opresión que permite, eso sí, bien parapetados en las normas democráticas, destrozar a la ciudadanía. Comparen el Estado de sus cuentas en todos los sentidos desde 2003 a esta parte y asómbrense. 

Contaba el escritor Manuel de Predolo, insigne literato dedicado a la novela negra, en su obra teatral Homes i no que cuando un muro se derrumba detrás hay una reja y que cuando la reja se parte detrás hay otro muro. Cíclica historia de las diversas capas del autoritarismo y la inmoralidad. Tan cíclicas que las estamos renovando a toda prisa. Tanta prisa que ya nos han estallado en las manos. 

El Gobierno simplemente ha perdido el control de la situación. Y lo ha perdido porque le conviene perderlo. Porque a mayor confusión y locura mayor aplicación de normas de tapadillo sin comerlo ni beberlo. Hoy mismo, 26 de septiembre, se ha anunciado por parte de infinidad de medios (sí, aún hay prensa, aprovechen) que el sueldo de los funcionarios públicos volvería a ser congelado en 2013. Casualidades de la vida, por la mañana, el ministro de Defensa (¿o era de Indefensión?) felicitaba a la polícia por su "espléndida" actuación en las manifestaciones del 25-S. Tan espléndida que se les recompensa con un nuevo pullazo en la nómina. Pero tranquilos que hay suficiente ruido como para tapar las voces de trece mil niños cantores.

Ante esta situación la oposición sigue a lo suyo. Si la imagen del Gobierno es tristérrima la de la oposición es inmovilérrima (neologismos de la crisis se llaman). Rubalcaba está más perdido que la barca del arroz. Pero yo también lo estaría. No debe ser plato de buen gusto entrar a barrer la caca depositada a modo de sedimento legislatura tras legislatura por unos y otros, tête à tête 36 añazos, ¡toma ya! Otros partidos están que lo tiran. UPyD sube como la espuma pese a un discurso trufado de populismo en el que algunas cosas son lógicas y necesarias y otras son simplemente boutades de medio pelo. IU va de Robin Hood pero luego descubrimos que no aprueban que los niños dejen de pagar el tupper. Y los nacionalistas ya están inmersos en procesos electorales. Mas, incluso, apuesta por la independencia. Yo también quiero la independencia. Quiero independizarme de la farfolla que nos desgobierna. Curioso y fabuloso todo.

Y, ¿usted qué hace? Tomaré como prueba el testimonio de tres personas en las últimas 48 horas. La persona A, mujer, en la cuarentena y con trabajo, autónoma, dos hijos y una hipoteca, declara que los políticos necesitan que les den un "sustito", nada grave, pero un "sustito". La persona B, mujer, cercana a los 76 años, varios hijos, jubilada, pensionista, declara que en su vida hubiera imaginado "ver España como está ahora". La persona C, mujer, en la treintena, sin hijos, en paro y sin perspectivas, declara que si por ella fuera enviaba a todos los políticos a una isla sin comida para que agonizasen y se les quitasen las ganas de reirse del pueblo. Lo curioso es que hace tan solo nueve meses la persona B dijo a C y A que no votasen al insigne fumapuros porque se iban a arrepentir. ¡Ecco!

Vista la situación me acuerdo constantemente de la novela cumbre de Bret Easton-Ellis, American Psycho, y de las palabras de Churchill a la Cámara de los Comunes el 13 de mayo de 1940. Al final de la novela, historia de un yuppi sin escrúpulos que se dedica a gozar matando, una frase lapidaria cierra la cruenta trama de crímenes impunes: No hay salida. Tampoco la había cuando el presidente que salvó a Inglaterra de la invasión nazi y ganó la Gran Guerra prometió "sangre, sudor y lágrimas". Y así fue. Pero en aquella época lloraron todos desde lo más alto a lo más bajo. Al final será cuestión de coger un nabo del terruño y ponerse en plan Scarlett a gritar aquello de "A Dios pongo por testigo de que nunca volveré a pasar hambre". Y para los que no crean en Dios siempre les quedará enfrentarse a la bestia que hemos alimentado e intentar, almenos, no creerse sus mentiras. 

Y ahora ya pueden volver a sus vidas esperando que esto se solucione solo. Mientras, Churchill debe estar llorando, lagrimeando y sudando ante la angustia que debe producir el estado del mundo actual. Tanto sudar, sangrar y llorar para esto. Y luego algunos políticos se extrañan si la ciudadanía les mira a cara de perro.

David Marzal

Profesor y Escritor.

9/24/2012

ANÉCDOTAS

Que te digan en una comida familiar "Eso del catalán para qué sirve sin con el español nos entendemos todos". Que vayas a un cine en tu comunidad donde tu lengua es cooficial y no puedas ver ninguna película en tu idioma. Que vayas al médico y tu madre de 75 años tenga miedo de hablarle en valenciano al doctor porque una vez la abroncaron por hacerlo. Que gente que no se ha leído ni el prospecto del papel higiénico diga que eso del catalán "es una mierda". Que vayas a un lugar en cualquier otro sitio de España y te hagan la bromita del dinero. Que venga cuatro amigos a cenar a casa para celebrar algo y la conversación acabe en "Te he regalado este libro en castellano porque así luego nos lo dejas...que nosotros no entendemos catalán" Que tengas que oir a gente que en su puñetera vida se ha dignado a decir ni Adéu en la escalera dar lecciones sobre bilingüismo. Que tengas que ir a comprar y le des dinero a empresas que a su vez participan en el boicot a tu lengua no queriendo etiquetar en catalán, euskera y galego. Que observes como la gente concibe la literatura como algo que empezó en las postrimerías del XV. Que el alcalde de tu pueblo llame para actuar a grupos solo castellanoparlantes. Que tengas que oir por la tele día sí y día también que Catalunya son una panda de pirados que se les ha ido la olla. Que se recurra a la pluralidad de los catalanes para paralizar los procesos de autodeterminación pero no se diga ni mu de la pluralidad de los catalanes cuando tienen que costear de su bolsillo a todo quisqui. Que abras hasta cuatro periódicos de este país (como mínimo) y tengas que enfrentarte a la mentira de "El español está en peligro en Cataluña". Que el criterio lingüístico se lo pasen los organizadores de la educación por el forrete del escroto o el reverso de la vulva. Que salgas fuera de tu país, te oigan hablar en otro idioma que no es español y un inglés te pregunte asombrado: ¿En España se hablan más lenguas? Sí, hijo sí...Varias. Que cuando vas a escolarizar a tus hijos te digan aquello de: "Es que este año con los recortes hay un grupo menos de valenciano, lo tendrás que meter en castellano y ya el año que viene si la cosa está mejor lo pasas" Que aún haya gente que crea que el futuro está en ser monolíngüe castellano. Porque del inglés better don't tell anything, isn't? Que tengas que comprobar como los políticos a los que pagas no saben hablar el idioma al que por ley en sus comunidades están obligados como mínimo a entender. Que irte a celebrar el 9 d'Octubre sea considerado por muchos simbólico, paletada o cosa ancestral e irte a berrear Viva España el 12 de este mismo mes sea visto como ejemplo de civismo y moderación. Que los sucesivos presidentes del Gobierno siempre siempre hayan provenido de Castillas varias y nunca del norte o el este peninsular. Que tu familia haga una paella el domingo para los amigos madrileños que muy gustosamente recibes para ver el fútbol y todo acabe a gritos tipo "Puto Barça. ¡A los catalanes estos no les aguanto! Españoles, cojones, que sois españoles!" Que cada vez que vas a la administración tengas que pensar en qué lengua le vas a hablar a la funcionaria de turno porque una vez te espetaron que le hablaras en cristiano. Que hayas puesto una hoja de reclamaciones en El Corte Inglés a una dependienta que te dijo háblame normal. Que conviertan tu tradición cultural, familiar y social en negocio turístico y folklore barato. Que dilapiden tu costa porque de los catalanes no queremos saber nada pero qué bien estamos en sus playas. Que tengas que oir todos los días como eso de los traductores es un lujo que no nos podemos permitir cuando estos a su vez se pintan cuadrejos de 15000 pavos la unidad. Y que encima si dices que estás harto de todo esto te llamen "victimista". Anécdotas para algunos, cuestión de principios para otros. 

David Marzal 

Profesor y Escritor.




9/19/2012

LENGUAS EN CONTACTO (I)

La cantidad de imprecisiones, barbaridades y falacias lingüísticas que estoy teniendo que oir en los últimos tiempos me ha llevado a la conclusión de que no hay mejor medicina para descubrir la trampa que descubrir los hilos. Porque los españoles, todos en general, estamos cayendo en una trampa demoledora: La de creer en la inocencia de los que han inicado procesos conscientes de sustitución lingüística. Para entender la gravedad de la situación les ruego sigan paso a paso el siguiente racionamiento. Cuando acaben de leer este artículo les recomiendo que simplemente salgan a la calle y escuchen. Si ustedes no han sido picados aún por el virus del integrismo verán la realidad. 

a) No hay lenguas aisladas ni solas en el planeta.

La lingüística moderna hasta bien avanzado el siglo XX, sobre todo debido a las tesis del estructuralismo, interpretaban que una lengua ocupaba un espacio. Ese espacio es siempre un espacio social, es decir, un número determinado pero no limitado de situaciones o contextos en los que se puede desarrollar una lengua. Así pues, entendemos que una lengua puede ser hablada en un banco, en una casa, en una montaña o en una fiesta. Entre otras cosas porque quien determina aquello que habla es el hablante. 

Pero, ¿es siempre la elección de los hablantes consciente? La respuesta es no. Y no lo es porque nosotros somos como hablantes la correa de transmisión de la lengua heredada. Es nuestro entorno social, presente en forma de "padres" en una primera fase la que nos introduce en una determinada lengua. Aunque vivamos en un territorio de lengua A nuestros padres libremente pueden hacer que aprendamos en casa la lengua B. Pero observemos el matiz: El uso lingüístico requiere siempre un espacio. Un espacio concreto. Y un espacio puede ser ocupado, según las tesis primigenias de la lingüística por una lengua. Es justo desde esta visión de un espacio, una lengua de donde provienen la mayor parte de problemas. 

Como no existen lenguas aisladas y todas entran en contacto con otras las lenguas que pugnan por el espacio lingüístico deben, desde el punto de vista lingüístico, asociar otros matices exógenos a la propia lengua para ganar valor. Son justo estos valores exógenos a la propia lengua los que crean el concepto de mayorización lingüística. Dicho de otro modo: Una lengua ocupa un espacio porque se prestigia para ello, se hace válida partiendo de la voluntad de sus hablantes. 

Avanzado el estudio lingüístico, hacia los años 60, los nuevos estudios sociológicos observaron que ciertos segmentos de población se comunicaban en lenguas distintas a las del resto e identificaban su acción comunicativa en el ámbito privado de las mismas. Aracil, Ninyoles y Vallverdú configuran en sus estudios las principales tesis de la Sociolingüística provenientes de Labov y Ferguson, así como las respuestas implícitas y explícitas que respecto al tema habían aportado Hymes o Bernstein.

Ahora les pido que imagen dos círculos cerrados y separados. Al primero de ellos le llamaremos Lengua A y al segundo Lengua B. Imaginen ambos de manera independiente y sin contacto. Esta disposición es utópica e inexistente pero es de la que parte la Sociolingüística para abordar el problema de las lenguas en contacto.

Ahora situen su lengua en uno de ambos círculos. Colocaremos el español en el círculo A y el catalán en el círculo B. Como ustedes saben estas lenguas están en contacto. Pero este contacto no había sido el mismo en todo el proceso. Imagen a continuación que ustedes, hispanoparlantes, se ponen en contacto con un catalanoparlante. Si ambas partes son monolíngües el entendimiento no será posible pues cada parte desconoce el código lingüístico a descifrar de la otra. Esta sería la base del apredizaje de lenguas: La necesidad. Como debo comunicarme para ser entendido necesito aprender como hacerlo. 

Cuando los dos círculos se unen crean lo que lingüísticamente se llama zona de contacto. Esa zona de contacto compartida es positiva y enriquece a ambas. Los catalanoparlantes aprenden español y los hispanohablantes aprenden catalán. Sería lo que en lingüística social se llama bilingüismo de grado 1 o bilingüismo utópico. Pero, ¿por qué utópico? ¿por qué no realizable en la realidad? Pues básicamente porque en la realidad del uso lingüístico toda lengua tiende a mantener su espacio sin invasión del resto. 

b) Las lenguas no sirven (solo) para comunicarse.

Cuando en mis clases pregunto para qué sirve una lengua la mayoría del alumnado responde: Para entendernos, para comunicarnos. La respuesta no es incorrecta pero es una verdad a medias. La lengua no tiene una sola función. Hablar una lengua es básicamente entender el mundo. Realizar el proceso de conceptualización más complejo que puede realizar el ser humano. O, dicho de otro modo, hablar una lengua es formar parte de una manera concreta y determinada de ver el mundo. Habitualmente, aprendemos lenguas desde la gramática y la ortografía olvidando asimismo el valor significativo. Pongamos a modo de ejemplo una palabra tan común como weekend en inglés. ¿Cómo dicen weekend los hispanohablantes? Fin de semana. ¿Y los catalanoparlantes? Cap de setmana. Es decir, unos interpretan el "final" de aquello conocido como "semana" y otros lo ven como el "inicio". Cabría preguntarse,si las semanas tienen siete días para todos y todos llegan al viernes, ¿por qué algunos empiezan y otros acaban la semana? Pues simplemente porque han categorizado y conceptualizado el mundo de una manera distinta. Ni mejor, ni peor. Distinta.

Así pues, una lengua es mucho más que una simple herramienta. Es en definitiva la esencia de la comprensión y la capacidad interpretativa de los seres humanos expresada mediante fórmulas de intercomprensión. Aquellos que hablan de lenguas como instrumentos hacen pues un flaco favor a las lenguas pero también a sus hablantes.

c) Las lenguas no son bonitas ni feas.

Volviendo al tema de la sociolingüística y su relación con los ámbitos de uso o espacios de uso social tanto Labov como Ferguson se preguntaron porqué había familias que hablaban a sus hijos en una lengua que no era la materna (en posteriores artículos entraremos en el discurso de la lengua propia). ¿Por qué gente que hablaba una lengua B pasaba a una lengua A o viceversa? Tras su proceso de observación lo tuvieron claro: Lo hacen porque consideran que hablando A serán más importantes, aptos, aceptados o comprendidos que con B. Es decir, consideran que una lengua es más importante que la otra, más apta que la otra, más comprensible que la otra. 

Ese proceso, esta distinción por importancia, se denomina diglosia. Una persona bilíngüe puede ser diglósica si habla una lengua cuando cree que la situación es formal o importante y otra para lo informal. ¿Recuerdan a un famoso presidente diciendo que hablaba catalán en la intimidad? ¿Y a un famoso ministro diciendo que el catalán no era apto para la ciencia? Partían de un planteamiento de diglosia. La lengua A es más importante y merecedora de respeto que la lengua B. 

Pero cómo se "gana" este respeto. ¿Cómo es posible que se asocie una lengua a lo importante y otra no? Pues porque anteriormente ha habido un proceso de mayorización y otro de minorización. Y no resulta válido el criterio numérico...Minorizar en términos lingüísticos es hacer pequeño, negar importancia, reducir el prestigio (Esa lengua no vale; con esa lengua no vas a ninguna parte; es muy difícil y no tengo tiempo de aprenderla: esa lengua la hablan cuatro gatos) y mayorizar es dar prestigio, importancia, caché (si hablas inglés vas a todas partes, hay que saber inglés porque es muy importante...) Si aplicásemos este criterio a día de hoy probablemente ya hablaríamos solo una lengua en todo el mundo.

d) Asumir la minorización es asumir la sustitución.

Las cosas poco importantes las apartamos o las ignoramos. Algo que no tiene importancia o que no tiene prestigio, que no vale en definitva, es expulsado. El proceso de diglosia ejercido entre el catalán y el español llevó durante más de tres siglos a una minorización por vias legales e incluso religiosas y morales de la primera. Hablar catalán era "de pueblo", "tosco", "poco acertado", "inútil", "de casa", "íntimo"...Pero en cambio hablar español era lo correcto (Daba esplendor, ya saben).

La mayor parte de la población catalanoparlante asumió esta minorización. Y lo hiceron para sentirse prestigiados. De hecho, los procesos de sustitución se inician en orden descendente y no ascendente. La gente de "abajo" imita a la gente "de arriba". Eso se lo creyeron muy bien por ejemplo en la zona del Teatro Principal de Alicante donde la pequeña y mediana burguesía corrió a aprender castellano para ser "fino". O también se lo creyeron en Madrid cuando hablaban "francés" para ser "elegantes". 

e) El final de la sustitución es la desaparición de la lengua minorizada.

Y cuando las cosas se van empequeñeciendo una y otra vez al final desaparecen. Actualmente, ya no quedan monolíngües catalanoparlantes. Repito: Ya no quedan monolíngües catalanoparlantes. Pero sí hay monolíngües hispanoparlantes y bilíngües en ambos casos. Problema: El bilingüismo actual es pura y llanamente unidireccional. Es decir la relación no se hace desde la igualdad de necesidades sino que una parte de la población puede vivir tan pancha en su lengua y la otra debe aprender si no quiere acabar en el aislamiento social. 

          Dicho todo lo anterior, entenderán ustedes ahora, espero, la importancia significativa que para muchos tiene nuestra lengua. Y entenderán también que no podamos admitir que se nos niegue la realidad lingüística. ¿Saben dónde está en peligro el español? En Sudamérica y Centroamérica. ¿Saben por qué? Porque ha iniciado ya el proceso de sustitución hacia el inglés. Eso tan moderno que llamamos spanglish es ni más ni menos que un español lleno de anglicismos, imitativo estructuralmente del inglés, una muestra clara de minorización en el español de América. Así que cuando oigan a alguien aseverar que el castellano está en peligro en Catalunya o en València o en Balears no teman decirle en su cara y sin ambages que no es más que un embustero y un mentiroso. O lo que es peor, si conoce la realidad lingüística, un genocida cultural.

David Marzal 

Profesor y escritor.

9/15/2012

LA PUTA I LA RAMONETA

Volvemos al tema recurrente, pegadizo como una mala canción del verano y siempre subjetivo de los nacionalismos. Y a lo mejor hace falta ir aclarando algunos conceptos para que nadie se lleve a equívoco: Catalunya es una nación le pese a quien le pese. Supongo que tras esta frase alguno/a ya habrá clasificado mi ideología, me habrán metido en algún listado de nacionalistas peligrosos, habrá pensado que soy una especie de horror social y muchas cosas más. Pero lo siento: Catalunya es una nación.

Y lo es porque tiene, ha tenido y seguirá teniendo lengua propia, historia propia e identidad propia. Sentirse catalán no es un capricho, no es el fruto de una locura pasajera, ni una estrambótica manera de afrontar la vida. Sentirse catalán no es más que reconocerse en el reflejo de una tradición común, plural e igual de milenaria que otras tantas entre ellas la española. Pero no es mi propósito hablar del nacionalismo sentimental. Es muy fácil perder el oremus en lo que a sentimentalidad se refiere y acabar exponiendo una especie de euforia del amor, patria y fe ( Jocs Florals).

Derecho civil, lengua e historia confirman las tres bases primigenias del nacionalismo. En su primera fase, allá por un lejano siglo XIX, se propugna este pensamiento político estructurado como la recuperación del prestigio, la identidad y el valor de la cultura propia (la catalana en este caso). Evidentemente, no les vino la luz de un día a otro. Ya circulaban teorías de origen nacionalista en Alemania y es justo desde esas bases desde las que bebe Catalunya para afrontar un reto de origen cultural y lingüístico. El dolor provocado por la castellanización había dejado huella y fue justo aquella burguesía industrial que antaño rió las gracias de castellanos y franceses la que incitó un nuevo panorama. Fue Bonaventura Carles Aribau quien en 1833 con su poema La Patria hacía la siguiente identificación:

                                           En llemosí sonà lo meu primer vagit,
                                           quan del mugró matern la dolça llet bevia;
                                           en llemosí al Senyor pregava cada dia
                                            e càntics llemosins cantava cada nit.

                                            En lemosín sonó mi primer grito,
                                            cuando del pezón materno la dulce leche bebía;
                                            en lemosín al Señor rezaba cada día
                                            y cánticos lemosines cantaba cada noche. (N del T: Llemosí, occitano)

El término "llemosí" referido a la lengua identifica la lengua en la que se escribieron los primeros poemas de corte trobadoresco en Llengua d'Oc y afina la referencia de recuperación histórica de una identidad anulada "por justo derecho de conquista" tras la Guerra de Sucesión. Los catalanes pasaban pues de una situación lingüística de diglosia (el castellano es lo formal y propio para lo serio y el catalán es de casa y la calle) a una situación que pretendia la recuperación de la lengua como símbolo de prestigio. Aribau había dado en el clavo: La lengua es la nación de los seres humanos pues esta no entiende de barreras geográficas sino de personas (lo que hoy llamaríamos ciudadanos). Pero como todo camino no tarda en encontrar sus resistencias hubieron varias.

La primera resistencia al nacionalismo catalán en contra de lo que muchos creen no vino por parte solo de los castellanoparlantes, entendidos estos como los propulsores de leyes que habían creado un territorio asimétrico en base a la exclusión de las leyes civiles, sino también de los valencianos y catalanes que, basados en una burguesía de base agrícola, estaban mucho más pendientes de sus intereses con el centro capital que con Catalunya. Y es justo de esta escisión en el origen de los recuperadores del prestigio donde empiezan los problemas. Mientras Catalunya miraba a Europa, Valencia miraba a Madrid. Mientras Catalunya monitorizaba la Revolución Industrial proveniente de Inglaterra, en Valencia se anquilosaba el sector productivo agrícola.

Però, ¿había sido independiente Catalunya alguna vez?. La respuesta, sorpréndanse, es sí. Rotundamente sí. Antes de 1700 Catalunya era un territorio con instituciones propias constituidas e integradas dentro de la Corona Aragonesa pero  con  parte legislativa propia y autónoma, con derecho de decisión propio y con un entramado centrado en la llamada Cancelleria Reial que contaba con el Regne de València y en parte aunque de manera más limitada con Baleares. Els Furs (fueros), derechos civiles propios de los valencianos y catalanes otorgados con anterioridad y reconocedores de un statu quo propio y singular eran la muestra más evidente. Propios y singulares pero no aislados, pues los pactos con la Corona de Castilla se sucedían. Por decirlo en roman paladino: Sería el matrimonio de Isabel la Católica y Ferran el que daría al traste con la evolución normal del encaje entre las dos coronas. Castilla se impuso y Ferran nunca montó como debiera puesto ella era quien decidía y firmaba. Anexión esta que conllevó desde despoblación del Regne de València por la expulsión de los moriscos hasta dominio económico por las nuevas tasas y haciendas establecidos en tierras que hasta ese momento cobraban sus impuestos.

Pasado el sorpasso del Decreto de Nueva Planta firmado a fuego y sangre por Felip V d'Anjou de la casa Bourbon el pueblo catalán y sobretodo el valenciano caen en un cul de sac identitario. El proceso asimilador a las maneras y costumbres castellanas se acelera, intensifica y se impone por la fuerza. ¿Sabían que por el simple hecho de celebrar fiestas populares valencianas o llevar ropa tradicional podía uno ser ajusticiado? ¿Sabían que se prohibió la emisión de documentación legal en catalán? Visto desde la actualidad sería simple y llanamente un genocidio cultural. Visto desde aquella perspectiva, en la Edad Moderna, época de formación de los Estados modernos, era simplemente una pieza a mover en el convulso tablero europeo. Pero eso dejó huella. Una huella que afloraría en el XIX.

El desarrollismo industrial se veía limitado por las exigencias de nobleza, realeza y clero y la burguesía catalana observaba como sus intereses ubicados en fábricass téxtiles se ponían en manifiesto riesgo tras acuerdos y pactos comerciales lesivos. Ante este proceder cabían dos perspectivas: O Catalunya cedía y paralizaba su motor productor o bien tiraba adelante con un plan propio, un sistema autónomo. Sistema autónomo que en un principio se concibe como un encaje con el resto, no como una huída sino como una aportación. Y esa fue la espita que con unos ojos puestos en Europa abrió las puertas a la idea de la recuperación política, económica y social de un territorio mermado. Y a esa recuperación cultural en su esencia y política en su proceder se la denominó Renaixença.

Y el proceso avanzó a duras penas entre algunas escisiones, muchas derivaciones, algún agrio enfrentamiento y muchos acuerdos que dieron como resultado obras excelsas y un papel renovado a Catalunya que acabaría dando como resultado el Modernisme (1892-1911), reflejo y reacción contra el pasado en consonancia con movimientos como el Modern Style inglés, el Jugendstil alemán, Sezessionstil austriaco o Art Noveau francés. El esplendor volvía pues como un acto reflejo de aquel Imperio que dominó el arco mediterráneo llegando incluso a Italia. Pero las bases del Modernismo cultural no encajaban con el dominio político. Eran, por así decirlo, demasiado rápidas, demasiado atrevidas, demasiado irracionales. Y en un gesto de control sin precedentes  nacía un movimiento equilibrador: El Noucentisme (1906-1923) Si observan la cronología hubo años en que lo modernista daba paso, se superponía, a lo novecentista, pero es justo con el golpe de Estado de Primo Rivera en 1923 cuando ese movimento se paraliza. De este periodo son por ejemplo tan ilustres pensadores como Eugenio d'Ors y Josep Carner. Pero, ¿qué ocurrió en el Noucentisme?

Pues básicamente se consiguió por primera vez la unión efectiva, real y manifiesta de política y cultura. Se reforzó la burguesía de manera hegemónica y triunfa una visión contra: a) El laicismo. b) El liberalismo c) El romanticismo (recordemos matriz del nacionalismo alemán) d) El naturalismo e) El positivismo. Y triunfan: a) El intervencionismo b) La racionalidad c) El espiritualismo renovado d) El clasicismo y el mediterranismo.

Y también el Primer Congrés de la Llengua Catalana (1906), la creación del Institut d'Estudis Catalans (1907), Sección Filológica de l'IEC (1912), Biblioteca de Catalunya (1914) y sobre todo Normes ortogràfiques (1913), Diccionari ortogràfic (1917) y Gramàtica (1918) de Pompeu Fabra. Sería ya el fatídico 1932 cuando llegase el Diccionari General de la Llengua Catalana.

Justo en este momento, con una lengua normativa, una cultura prestigiada, un vigor internacional intenso y una estructura económica, política y social que tenía su máximo exponente en la Mancomunitat se viene abajo, se hunde y llegado el aún más fatal 1934 acaba en tragedia. Catalunya nunca más volvería a ser la misma pues nunca más le permitirían recuperar con normalidad su lengua, cultura e identidad.

La dictadura de Francisco Franco mandó al traste cualquier identidad que no fuese la española porque él también recuperó la tradición. La tradición unitarista, centralista, uniformadora y uniformizadora del mito imperial español. Se recuperó la simbología de España como unidad pero no diversa. Y la expulsión en esta ocasión no sería de moriscos sino de ciudadanos inocentes que acabarían ajusticiados, exiliados o simplemente anulados. Y este proceso duró como ustedes sabrán 40 años. Cuarenta años es casi medio siglo. ¡Oh! Sorpresa. España ha vivido casi medio siglo bajo una dictadura autoritaria que convirtió cualquier disidencia contra la auténtica identidad española como una afrenta, un insulto o u delito. Fueron las épocas del háblame en cristiano, el aceite de ricino y las palizas en comisaría por hablar catalán, las violaciones a mujeres y posterior rapado de su cabeza por hablar catalán, la burla a niños y castigos físicos por hablar catalán...Y así un largo etcétera que se sumaba a los mismos castigos por ser libre, pensar, reunirse, amarse de igual a igual, no ir de la mano del poder en sus tesis, no decir lo que el poder quería que se dijese... Porque toda España sufrió el franquismo, claro. Pero los catalanes y sobre todo valencianos (mención expresa al caso de Euskadi que fue demoledor) lo sufrieron aún más porque no solo les obligaban a ser algo que nunca habían sido (españoles en el sentido estricto de su idea de españolidad) sino a serlo en una manera que no podían serlo (españoles de una sola lengua, un solo pensamiento y un solo centro). Se producía la perversión sin retorno de los símbolos españoles para acotarlos a una sola identidad que no era, ni fue ni quieren que sea la catalana.

Y la esperanza que abrió el periodo democrático a partir de 1975 y la convulsa Transición se tradujo básicamente en: a) Imposición de un rey que para más inri es de origen Bourbon. b) Reconocimiento de autonomía que acaba siendo un café para todos muy bien vehiculado por UCD y PSOE e incluso, alucinen, CiU c) Admisión de la cooficialidad lingüística dentro de los territorios de lengua catalana (no sea que por hablarlo fuera alguien se ponga malito) d) Nominalización de los diversos territorios de manera incorrecta (perdonen ustedes pero o Regne de València o País Valencià o Comunitat Valenciana pero no Comunidad, revisen el Estatuto que por cierto no ampara País Vaalencià pero tampoco ampara Comunidad Valenciana) e) No castigo ni amonestación de los crímenes franquistas f) Amparo y formación de grupos de origen franquista y neonazi adheridos a sistemas de eliminación lingüística (blaverisme) g) Disgregación del sentimiento unitario del pueblo catalán h) No obligatoriedad del aprendizaje de la lengua materna de los catalanes que es el catalán y no el castellano (sí, aquí ya sé que levanto ampollas pero lo que es es. Mi bisabuela y abuela eran monolíngües catalanas que hablaban castellano solo en la calle porque no podían hablar otra cosa. Revisen el proceso de bilingüización unidireccional que describe Joan Fuster) Y así un largo etcétera.

En resumen, la democracia no ha sabido dar respuesta a los retos que de ella se esperaban. No ha sabido entender que tras cuarenta años de franquismo almenos los catalanes merecían una disculpa, no ha sabido reconocer que el franquismo fue delictivo y que destrozó el país, no ha querido crear un país diverso porque limita las lenguas a sus territorios y las empuja a la desaparación mediante modelos de sustitución lingüística sin igual, no ha podido concitar una reconciliación real entre los diversos conceptos de España y sobre todo no ha sabido dejar de ser nacionalista española. 

Porque solo el día que los españoles dejen de practicar el nacionalismo español los catalanes dejarán de practicar el nacionalismo catalán. Porque si los catalanes quieren ser lo que son basándose en todo lo expuesto de manera abreviada anteriormente deben tener la capacidad de acometer su proyecto, su camino democrático y aquí admito (a muchos no les gustará) que se debe y se tiene que hacer dentro del marco constitucional, porque solo el día en que la Cosntitución sea expresada en términos plurales y no como una máquina de matar diversidades habremos sido verdaderos demócratas, porque solo el día que podamos mirarnos a la cara y compartir una historia no desde el mito sino desde el hecho, no desde la pasión entregada sino desde la racionalidad, no desde la bandera sino desde la letra documental, habremos avanzado algo. Y solo cuando los nacionalistas de una y otra parte dejen de jugar a la puta i la ramoneta a lo mejor debatimos con calma. 

Mientras, ustedes, pueden seguir preguntándose quiénes son, poner palos en la rueda o inventar mil teorías que van de lo pseudolingüístico hasta la manipulación más lacerante. Otros lo tienen ya claro y por eso caminan hacia la autodeterminación. Cálmense, relájense, se llama Democracia. Benvinguts. 

David Marzal 

Professor de catalán y escritor.

Nota al peu: Segons les consideracions del nacionalisme purista havent expressat l'anterior informació i fins i tot per tenir aquest blog d'escriptura en castellà sóc gairebé un espanyolista perillós. No us confongueu amics, també sou benvinguts a la Democràcia.

9/06/2012

HUMO

La mujer tumbada de espaldas se observa, se mira, se siente. La casa se mantiene silenciosa, apagada de gritos y ruidos externos, serena en el devenir implacable de la noche. Sabe que aquel momento del día es suyo, su parcela, su tiempo. Y todo lo piensa mientras una mano decidida se desliza y toca el pecho que, aún adormilado, empieza a despertarse del ensueño agrietando la piel rosada.

Le gusta tocarse el coño. Le encanta sentirlo. Deslizarlo entre los dedos. Acariciarlo y redefinirlo. Notar que de su dominio se desprende una sensación intensa que convierte la célula inerte de la rutina en un ser vivo que trepa desde los pies hasta la cabeza. Le gusta mirarse, adorarse, besarse un hombro o deshilachar un cabello al tiempo que cierra los ojos.

Sigue un camino complejo, agitado e indefinido, que la lleva de un muslo a otro, como si sus manos fuesen viajantes de paso, turistas que siempre vuelven al lugar en el que la belleza del paisaje merece siempre una foto. Expuesta ya sin reservas a su propio goce, estira el cuello hacia atrás y sonríe. Sonríe por si misma, sonríe por el placer, sonríe por todas aquellas que no se atreven, sonríe al fantasma omnímodo de la culpabilidad que dejó de existir. 

Cuando el cuerpo se relaja, entregado a la brisa de una ventana abierta nota que el cuerpo se recompone, se condensa de nuevo, se hace homogéneo y toma la forma sólida de la lacerante rutina.

Mañana se levantará. Se vestirá. Conducirá. Comerá algo en el bar de la esquina y cogerá un periódico. Cuando lo abra por la página quince notará una contracción aguda en el pecho, un alfiler de dolor en la pupila que desangrará en lágrimas una garganta demasiado constreñida para poder gritar. Mañana se verá en primera plana, grabada, violada en su intimidad, burlada por las fuerzas incólumes de un poder zafio y embrutecedor que ha convertido su sonrisa precedente en mueca y su placer en perversidad.

Lejos de achicarse mantendrá el paso firme. Caminará siempre con la cabeza erguida. Seguirá yendo a los mismos lugares. Comprará en las mismas tiendas. Y paseará las mismas calles. Si alguiense atreve a juzgarla le responderá con una sonrisa. Pero no una de amabilidad sino una de aquellas que se proyecta cuando observas que tu enemigo echa humo de pura rabia. "He vencido", se dirá a si misma. Y pasado el momento amargo de la reconstrucción enunciará con los dedos sobre su coño un nuevo poema de amor propio. Mi territorio, mis reglas.

David Marzal 

Profesor y escritor.

9/04/2012

¡COÑO, UN FEMINISTA!

Tras los últimos hechos acaecidos en Twitter no salgo de mi asombro. El enfrentamiento entre un famoso foro y una reconocida feminista han llevado a una especie de bucle en el que se han colado lo que yo llamo pseudofeministas.

Yo, hombre, soy feminista. ¡Coño, un feminista!- gritarán algunos/as. Pues sí. Feminista porque creo profundamente en la igualdad de género, en la superación de las barreras sociales y en la progresión en libertad de las mujeres. Pero nunca perdiendo de vista un punto esencial: El feminismo es la lucha cívica por la igualdad entre hombres y mujeres. 

a) La sociedad del patriarcado ( y de las matriarcas patriarcalizadas):

Si hay una palabra que realmente encanta a una "pseudofeminista" es patriarcado. Según esta teoría vivimos en una sociedad patriarcal (correcto) que propone lo masculino como una autoridad (correcto) pero añaden que para cambiar esto hay que destruir el patriarcado (correcto) desde una visión relativa de los géneros (incorrecto). Relativizar los géneros solo conlleva el refuerzo de los mismos. 

b) No me digas como tengo que opinar que ya puedo sola.

Otra estrategia muy común entre las pseudofeministas es atacar con el argumento de "No me digas como pensar que puedo sola". Reconociendo lo absurdo de la frase ya que ninguna mujer debería reivindicar que puede pensar sola, puesto que el hecho de pensar no viene dado por el género sino por ser simplemente racionales, es un método de autodefensa. Proviene de la real sensación de que las mujeres no han tenido discurso propio y que ha sido un discurso marcado por la voluntad masculina de dominio. Dominio espontáneo en épocas patriarcales de base autoritaria (sistemas no democráticos) y dominio inducido en épocas patriarcales de base selectiva (sistemas democráticos). 

Ningún hombre puede decirle a una mujer como tiene que pensar puesto que de su autonomía de pensamiento depende su realización. Pero sí puede valorar o analizar aquello que es dicho. Si por el simple hecho de ser mujer (u hombre) se niega la opinión del sexo contrario (eso son cosas de mujeres, eso son cosas de hombres) se incurre en una profundización del rol machista.

c) ¿Quién eres tú para hablar de feminismo?

Pues principalmente, una corriente social que se basa en la búsqueda de la igualdad intergenérica y de la expansión de modelos armónicos de convivencia en los que la exclusión no existe, debería dejar hablar a cualquiera de feminismo. Eso sí, ante los errores se puede rectificar. Cerrar el discurso feminista a un grupo de mujeres mediante la creación de un vínculo de legitimidad dependiente de su sexo es como mínimo sexismo. La autoridad en el feminismo no la determina el sexo del individuo sino su práctica. Hay hombres machistas a patadas, pero mejor no nos pongamos a contar las mujeres que caminan en ese mismo sentido.

d) Para visualizarme debo llamar la atención.

La ocultación demostrada y demostrable del hecho femenino ha llevado a una inteligente propuesta de visibilidad. La presencia de la mujer en todo tipo de estratos, roles y cargos debe ser patente. La mujer debe ser visible no solo de manera individual sino de manera colectiva ejerciendo su derecho a existir desde le punto de vista de participació social activa. Sería, dicho de otro modo, alcanzar posiciones de igualdad en cargos de referencia. Este proceso de visualización de lo femenino, amparado en la obra rotunda y a veces agresiva, de muchas activistas puede ser un éxito o correr el riesgo de convertirse en una parodia. De poco servirá, por ejemplo, desnudarse en público si el público receptor no ha sido educado en los principios de igualdad sexual, respeto hacia el cuerpo o comprensión de los mecanismos de opresión física que se ejercen sobre la mujer.

e) Tengo cosas más importantes que hacer.

Otra técnica muy practicada por las pseudofeministas es marcharse de un debate sobre feminismo con otro hombre. Denuncian así la incapacidad del hombre para entenderlas, para compartir o para integrar su discurso. Al desprecio de la huída se suma la displicencia. Nadie dijo que el camino fuera fácil. Si el triunfo se basa en el número de personas que me dan la razón estamos apañados. Predicar en campo propio es sencillo, fácil y estéril. Donde se demuestran las cosas es en campo contrario. Explicar, argumentar, proponer y analizar son las bases de cualquier estudio de género o feminista. ¿Se imaginan una conferencia en la que un hombre preguntase y la ponente dijese que no le contesta porque no la van a entender?

f) La agresividad en el discurso como estrategia formal.

Toneladas de papel impreso pueblan las bibliotecas hablando de la masculinidad realcionada a la fuerza y el machismo como cristalización de esa fuerza (1976, Brannon y David, Definición de imperativos sobre la masculinidad). Brannon y David hablan ya en el 76, teoría dentro el proceso de renovación que el feminismo experimenta a partir de los 60, que todo hombre para serlo se basa en a) No tener nada de mujer. b) Ser importante. c) Mandar todo al demonio y d) Ser duro. 

Los hombres, sobretodo los homosexuales, hemos sufrido siempre el estigma de la sentimentalidad como modo de presión a la contra. No llores, no bailes, no seas débil. Las mujeres, sobre todo las lesbianas, hemos vivido un proceso más perverso aún: No parezcas un hombre porque ser como eres es ser un hombre. Y, ¿qué han hecho las pseudofeministas? Basar su discurso en la agresividad. El grito, el ataque, el insulto y el desprecio como nuevas formas de argumentar en pro de lo femenino.

g) Me quieres feminizada y quieta.

Interpretar la crítica a ciertas tesis feministas como una petición de silencio mordaza simbólica es muy común entre las pseudofeministas. Quizás, y digo solo quizás, porque eso depende de su criterio y decisión, deberían plantearse si el receptor está o no preparado para asumir un discurso. Entrar en barrena haciendo una especie de elipsis/deixis social gigante hace que muchas personas se sientan confusas ante la definición y propósitos del feminismo. Se tiene que ser didáctica, paciente y combativa en el discurso. Nunca quietas pero tampoco dando vueltas como hámsters en una rueda sin salida.

h) No me juzgues, no me valores, soy mujer.

Teniendo como base la inexcusable presión en el sentido de la acción que sobre las mujeres se ha ejercido y conviniendo que la delimitación de funciones ha venido dada por la esfera masculina de poder debemos enteder que la mujer debe valorarse en si misma y por los otros no desde su condición de mujer, solamente, sino desde cualquier rol escogido libremente. "Para saber pegar sellos no hace falta ser mujer, ni hombre", decía una profesora de Teoría del Género. Cuando la valoración proviene de otra mujer las pseudofeministas se identifican, se adhieren. Si viene de un hombre sorprenden con un inusitado victimismo: Me atacas por ser mujer. No, te critico por estar equivocada en el discurso.


Esta lista podría tender a infinito. Pero simplemente recomiendo a las activistas feministas como Alicia Murillo, valiente en la propuesta pero errada en la forma, que controle algo mejor su manera de acercar el feminismo a la sociedad. A lo mejor como ella dice mi opinión por ser hombre le importa una mierda. Pero a mi sí que me preocupa que trabajos serios del activismo como los de Rich, Escudero, Castañeda, Capporalle, Lamas, Bonino, Evans, Graña, Irigaray, Bedregal, Bellucci y Rapisardi y muchos/as otros/as se desvirtuen por la acción pretendidamente revolucionaria, por el "proyecto" mal enfocado de alguien que no ayuda. Háztelo mirar Alicia. Te urge.



David Marzal 

Escritor y profesor.